Schnellsuche:

Ergebnisse für Ihre Suche

Ihre Suche nach ewige Stadt rom hat nach 1 Millisekunden 327 Ergebnisse geliefert (maximal 100 werden angezeigt). Die Ergebnisse werden nach ihrer Relevanz sortiert angezeigt.

Rang Fundstelle
3% Meyers → 5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] → Hauptstück: Seite 0956, von Ewiger Klee bis Ewigkeit Öffnen
des endlichen und geschöpflichen Daseins, als endlose Fortentwickelung vorgestellt, den religiösen Grundgedanken eines definitiv erreichten Ziels aufhebt. Ewiges Licht, s. Ewige Lampe. Ewige Stadt (lat. Urbs aeterna), Ehrenname Roms, kommt
2% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0458, von Ewiges Edikt bis Exalgin Öffnen
, wie namentlich Schleiermacher und Biedermann, das E. L. als das Einswerden mit dem Ewigen mitten in der Zeitlichkeit, oder als ein Leben im Ewigen aufgefaßt. Ewige Stadt, soviel wie Rom. Ewige Teufe, s. Teufe. Ewiggeld, ein Münchener
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0380, Evangelium Öffnen
. 1) weil es von Ewigkeit her in dem Rath GOttes beschlossen, 2 Tim. i, 9. 2) vor den Zeiten der Welt (Röm. 16, 25.) verheißen, Tit. 1, 2. 3. 3) von dem ewigen Sohne GOttes und seinen Aposteln verkündigt. 4) Worte des ewigen Lebens, Joh. 6, 68. 5
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0383, von Exempel bis Faden Öffnen
Exempel - Faden. 379 Er wirb ein König sein über daZ HauZ Iuda ewiglich, Luc. i, 33. Wie er geredet hat unsern Vätern, Abraham und seinem Samen ewiglich (immerfort), Luc. 1, 55. Wer aber das Wasser triuten wird, das ich ihm gebe, den
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0576, von Herrschaft bis Herrschen Öffnen
des HErrn Herrlichkeit nicht, Esa. 26, 10. z. 8. V) Vom heiligen Geist. (S. Geist z. 2. 5 ,c., 1 Petr. 4, 14.) §. 9. I') Von der ewigen Seligkeit. Diese Stadt erlenchtet die Herrlichkeit GOttes, Offb. 21, 23. und die Seligen stimmen
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1122, von Zeitlang bis Zelaphehad Öffnen
mit dem Volte GOttes Ungemach zu leiden, denn die zeitliche Ergötzung der Sünde zu haben, Ebr. 11, 25. c) Unfere Trübfal, die zeitlich und leicht ist, fchaffet eine ewige und über alle Maaße wichtige Herrlichkeit, 2 Cor. 4, 17. vergl. Rom. 8, 16
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0480, Gerechtigkeit Öffnen
Gerechtigkeit, Pred. 7, 16. Alsdann wirst du eine Stadt der Gerechtigkeit und eine fromme Stadt heißen, Esa. I, 26. Er wartet auf Recht, siehe, so ists Schinderei; auf Gerechtigkeit, siehe, so ists Klage, Esa. 5, 7. Wenn den Gottlosen gleich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0577, von Herrscher bis Hervorbrechen Öffnen
ewig zu genießen schenkt. So lasset nun die Sünde nicht herrschen in eurem sterblichen Leibe, ihr Gehorsam zu leisten in ihren Lüsten, Röm. e, 1». 14. (Ges,tz §. 6.) Aber laß du ihr nicht ihren Willen, sondern herrsche über sie, i Mos. 4, 7
1% Fabris → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0083, Vetter Öffnen
, die noch unbedeutend war, verlegten; durch ihren Einzug wurde die ganze Stadt verbessert und lange Zeit von ihnen regiert. Und weil sie großmächtige, freigebige und gottesfürchtige Männer waren, so stifteten sie sehr viele große ewige Almosen an
1% Fabris → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0110, Von der Zunahme der Stadt Ulm und wie sie ihre Besitzungen erworben hat Öffnen
94 heiligen Gesetze würdig wären, die so vortrefflich und nützlich waren, daß, wenn sie sie beständig gebrauchen wollten, sie eine ewige Herrschaft haben würden. Als nun aber die Römer für würdig erklärt worden waren und diese Gesetze
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0805, von Put bis Quellen Öffnen
von Hag zu Tag, 2 Petr. L, 9. Büchner' 2 Hand-Concord. Und werben gequälet werden Tag und Nacht von Ewigkett zu Ewigkeit, Offb. 20, 10. Quartus Der Vierte. Ein Gläubiger zu Corinth, Röm. 16, 23. Quelle, s. Brunnen §. 1. I) Eigentlich ein frisches
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 0128, Hannibal Öffnen
der Stadt gekreuzigt. 3) Berühmter karthag. Heerführer, einer der größten Feldherren der Alten Welt, Sohn des Hamilkar Barkas, geb. 247 v. Chr. Seine Jugendjahre fielen in eine Zeit, da Karthago von dem übermütigen Rom nach dem ersten Punischen Krieg
1% Meyers → 6. Band: Faidit - Gehilfe → Hauptstück: Seite 0686, Friede (die Weltfriedensidee) Öffnen
werden sollte. Selbst Rom, das durch ewige Kriege groß geworden, hoffte den Janustempel schließen zu können, seit es seine Grenzen bis zu den Parthern und Äthiopiern, den Germanen und Sarmaten vorgeschoben hatte. Da indes die Weltmonarchie nur
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0572, Herr Öffnen
, 19. HGrr, es ist dir leiner gleich unter dcn Göttern, Pf. 86, 8. Wer mag in den Wolken dem HErrn gleich gelten? Pf. 89, 7. Aber du, HErr, bist der Höchste, und bleibest ewiglich, Pf. 92, 9. Der HErr weiß die Gedanken der Menfchen, daß sie eitel sind
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0848, von Salsen bis Salzmeer Öffnen
I5vauS6iieuiii p. 52?56. §. 5. Eine geschleifte Stadt mit Salz bestreuen, geschah zum Zeichen eiuer immerwährenden Zerstörung, 5 Mos. 29, 23. Richt. 9, 45. Salzbund, Salzmeer §. 1. Ein fester, dauerhafter, ewiger Vuud, 2 Chr. 13, 5. weil das Salz der Fänlniß
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0295, von Hollaz bis Holleben Öffnen
293 Hollaz - Holleben Dann stach er Ansichten der vorzüglichsten Städte, wie Straßburg, Frankfurt, Köln, Mainz u. s. w., die allgemein bewundert wurden. In Köln traf er 1636 mit dem Grafen Arundel zusammen, der ihn in seine Dienste nahm
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0901, von Selbstmord bis Selig Öffnen
Uebel zu besiegen, und vom Kampfplatz läuft. ' l. Seleucia; 2. Seleucus 1) Eine Stadt in Syrien, A.G. 13, 4. 2) Philopator, König in Syrien, 2 Macc. 3, 3. Selig z. 1. a) Von GBtt. Dieser ist der Seligste an sich, und allein selig, indem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0432, von Fünf bis Fürbitte Öffnen
dem David, i Sam. 25, 19. ? Silberlinge galt ein Viertheil Kab Taubenmist in Samaria, 2 Kön. 6, 25. ? Rosse blieben in der Belagerung Samarias übrig, ib. c. 7, 13. ? Städte mit Feuer vom Himmel verzehret, Weish. 10, y
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1126, von Zeugen bis Zeugniß Öffnen
. Wer einen Weisen gezeuget hat, ist fröhlich darüber, Sprw. »3, 24. Wehe dem, der zum Vater sagt: warum hast du mich gezeuget? Esa. 45, 10. Kinder zeugen, und die Stadt bessern, macht ein ewiges Gedächtniß, Sir. 40, 19. Sie wird aber selig werden
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0061, von Angesicht Christi bis Angreifen Öffnen
, welche a) göttlich und unendlich, die er hat als wahrer GOtt von Ewigkeit, Ebr. 1, 3. 1 Tim. 6, 16. und als wahrer Mensch, Joh. 17, 4. 5. b) endlich und himmlisch in seinem verklärten Leibe bei den Auserwählten, 1 Cor. 15, 41. 42. Phil. 3, 21
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0331, von Ephrata bis Erbarmen Öffnen
, Ephrata Reberstus?. Fruchtbarkeit. I) Das andere Weib Calebs, 1 Chr. 2, 19. 24. 50. II) Vater Bethlehems, c. 4, 4. III) Hieß hernach die Stadt Bethlehem, Nuth 4, 11. 1 Sam. 1, 1. Da gebar Rahtl den Benjamin, 1 Mos. 35, IS. 19. c. 48, 7. Davon
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0793, von Phlegon bis Plage Öffnen
Gast, habe hier kein bleibendes Eigenthums wie alle meine Väter, Ps. 39, 13. l. Pinehas; 2. Pinon 1) Der d« fieht und hofft, a) Ein Sohn Elea-zars, 2 Mos. 6, 25. * b) Ein Sohn Elis, 1 Sam. 1, 3. 2, 34. 2) Ewiger Mund. Stadt und Fürst
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0440, von Fütterung bis Gabe Öffnen
, Sir. 33, 25. Fütterung Unterhalt, Nicht. 7, 8. 2 Chr. 11, 23. Neh. 13, 15. A.G. 7, 11. 1) Verwerfung. Ein Sohn Ebeds, Richt. 9, 26. 2) Bewegung, a) Stadt und Berg im Stamm und Gebirge Ephraim, Ios. 24, 30. Nicht. 2, 9. wo der b) Fluß
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1059, von Verstohlen bis Verstreuen Öffnen
Verstohlen ? Verstreuen. W55 Du aber nach deinem verstockten und unbußfertigen Herzen, häufest dir selbst den Zorn auf den Tag des Zorns, Rom. 2, 5. So erbarmet er sich nun, welches er will, und verstocket, welchen er will, Röm. 9, 18. (S
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0811, von Raubberg bis Rauchaltar Öffnen
. 7, 21. Sie rauben beides Rock und Mantel, Mich. 2, 6. Wehe der mörderischen Stadt, ? die von ihrem Rauben nicht lassen will, Nah. 3, 1. Du (Gabel) hast viel Heiden geraubt, so werden dich wieder rauben alle Uebrigen von den Völkern, Hab. 2, 8
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0897, Segnen Öffnen
Segnen. 393 Gesegnet wirst bu sein ln d« Stadt: gesegnet auf dem Acker «., ß Mos. 26, 3 ff. Was du, HErr, segnest, das ist gesegnet ewiglich, i Chr. 18, 27. Hilf deinem Volk und segne dein Erbe, Pf. 28, 9. Du, HErr, segnest die Gerechten, Pf. 5
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0163, von Besetzen bis Besser Öffnen
159 Besetzen - Besser. Besetzen Das Land mit Inwohnern, 1 Mos. 9, 19. 2 Kön. 17, 24. 26. Ezech. 36, 33. Jud. 4, 3. die Stadt mit Soldaten, 2 Macc. 13, 19. mit Aeltesten, Tit. 1, 5. Besinnen Nachdenken, A.G. 10, 19. c. 12, 12. Besitzen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0762, von Nange bis Narr Öffnen
Ein Kampfer, a) Ein Sohn Jacobs von der Vilha, 1 Mos. 30, 7. 8. von dem der Stamm Naphthali, 4 Mos. 1, 43. c. 26, 50. b) eine Stadt im Stamm Naphthali, 1 Kön. 4, 15. Narcissus Unachtsam, bestürzt. Des Panlus guter Freund, Röm. 16, 11. Narde
1% Meyers → 6. Band: Faidit - Gehilfe → Hauptstück: Seite 0231, von Fibel bis Fibroid Öffnen
Ausbildung in letzterer Stadt sowie am Konservatorium zu Leipzig (seit 1865), in Paris und in Mannheim bei Lachner. 1871 nach Prag zurückgekehrt, nahm er an dem unter Smetanas Einfluß neuerwachenden Musikleben regen Anteil und wurde, nach
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0228, von Christisch bis Christus Öffnen
und mitSchimpf-und Spott-Namen belegt, 1 Joh. 3, 13. (Christo gmg es eben so, Joh. 15, 18. 19.) so sind sie doch ihrem Heiland angenehm, Joh. 14, 13. Gph. 1, 6. und werden Erben des ewigen Lebens, Gal. 3, 26. Röm. 8,17. 1 Petr. 1, 3. 4. z. 7. Schein- und Maul
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0477, Gerecht Öffnen
. Der Gerechte bestehet ewiglich, v. 25. Das Warten des Gerechten wird Freude werden, v. 28. Der Gerechte wird aus der Noth erlöset, Sprw. 11, 8. 9. Eine Stadt freuet sich, wenn es den Gerechten wohlgehet, Sprw. 11, 10. Der Gerechten Wunsch muß doch
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0746, von Mittheilen bis Mond Öffnen
immerdar, Rom. 8, 34. Er mußte ein Mensch sein, damit er leiden konnte, und wahrer GOtt, damit sein Leiden eine ewige Oiltigkeit erhielte. (Siehe Erlöser F. 3.) Die Verheißung ist gestellt von den Engeln durch die Hand des Mittlers, Gal. 3, 19. Ein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1029, von Verbrechen bis Verdammen Öffnen
. Verbriefen Mit Kauf- und Lehnbriefen befestigen, ins Kaufbuch einschreiben, Ier. 32- 44. Verdammen z. 1. a) Für ungerecht erklären, Strafen zuer-kennen, 2 Mos. 22, 9. Hiob 32, 3. Ezech. 21, 25. b) mit (ewiger) Strafe belegen. * (Die Sünde verdammen, Röm
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0158, von Berufer bis Berühren Öffnen
, 1 Petr. 2, 21. Der GOtt aller Gnade, der uns berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christo JEsu, 1 Petr. 5, 10. Derhalben, ihr heiligen Brüder, die ihr mit berufen seid durch den (zum) himmlischen Beruf, nehmet wahr etc. Ebr. 3, 1
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0537, von Habel bis Hader Öffnen
verstehen das Vermögen.) z. 2. II) Die himmlischen Güter. Vollkommene Gerechtigkeit und Heiligkeit nebst ewiger Seligkeit vor GOtt, welche Christus durch sein Verdienst, daß wir sie als ein Erbe, 1 Petr. 1, 4. ewig besitzen sollen, erworben hat
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0118, von Zahl bis Zeichen Öffnen
die Stadt so wüste, Klagel. 1, 1. Er hat mich zur Wüste gemacht, Klagel. 1, 13. Wie ein Strauß in der Wüste, Klagel. 4, 3. Wie bist du so gar wüste geworden, Ezech. 26,17. Ich will dich wie eine ewige Wüste machen, Gzech. 26, 20. Ich nahm mich ja
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0057, von Andreas bis Anfang Öffnen
berühmt war, Röm. 16, 7. Anem Ein Gesang oder Armuth. Eine Stadt der Leviten aus dem Stamm Isaschar. 1 Chr. 7, 73. Aner Licht des Volks. I) Ein Bruder Mamres und Abrahams Bundesgenosse. 1 Mos. 14, 13. 24. II) Eine priesterliche Stadt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0923, von Spruch bis Stadt Öffnen
ewiges Gedächtniß, Sir. 40, 19. E3 mag (soll) die Stabt, die auf einem Berge liegt, nicht verborgen sein, Matth. 5, 14. IVfuS kam in seine Stadt (Vapernaum), Matth. 9, 1. Wenn sie euch aber in einer Stadt verfolgen, so fliehet in eine andere, Matth
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0097, von Aufraffen bis Aufrichen Öffnen
aufgerichtet werden, denn GOtt kann ihn wohl aufrichten (befestigen, gewiß machen), Röm. 14, 4. Nun aber offenbart, auch kund gemacht durch der Propheten Schriften, aus Befehl des ewigen GOttes, den Gehorsam des Glaubens aufzurichten unter allen Heiden
1% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0173, von Vesper bis Vestalinnen Öffnen
173 Vesper - Vestalinnen. am Ziel ankam, hatte Antonius Primus an der Spitze der pannonischen und mösischen Legionen die Vitellianer bei Cremona geschlagen und Rom erobert, wobei Vitellius selbst umkam, so daß V. der Einzug in Rom offen stand
1% Brockhaus → 16. Band: Turkestan - Zz → Hauptstück: Seite 0841, von Worms (in der Lombardei) bis Woernle Öffnen
., das Borbetomagus der Römer, gehört zu den ältesten Städten Deutschlands und ist kelt. Ursprungs. Schon in den letzten Zeiten der Römerherrschaft war es Sitz eines Bischofs. Als Vorort der Vangionen stand es bis zum 5. Jahrh. unter röm. Herrschaft und wurde
1% Brockhaus → 3. Band: Bill - Catulus → Hauptstück: Seite 0862, von Calvinia bis Calvi Risorta Öffnen
das Abendmahl nicht austeilen zu können, erhielten die Libertiner (s. d.) das Übergewicht: den drei Predigern wurde 20. April 1538 befohlen, die Stadt innerhalb dreier Tage zu verlassen. C. begab sich nach Straßburg, wo er das Predigtamt an der Gemeinde
1% Kuenstler → Hauptstück → Lexikon: Seite 0147, Dorer Öffnen
Art, mit denen er am meisten Glück machte, sind die Illustrationen zu Eugène Sues »Ewigem Juden«, zu Rabelais' »Gargantua und Pantagruel«, zu Perraults Märchen, in denen man auch die in Deutschland bekannten Gestalten des Rotkäppchens, des Däumlings
1% Fabris → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0134, Von dem Kloster Wiblingen Öffnen
ihre Seelen für den reinen Glauben, ihre Körper für die heilige Stadt Jerusalem und ihr zeitliches Vermögen für das Grab des Herrn und das heilige Kreuz, insofern sie in den überseeischen Gegenden die (pag. 175) Lästerer des Kreuzes mit dem Schwert töteten
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0363, von Ernter bis Erregen Öffnen
Ernter - Erregen. 359 deutet in Beziehung auf die Ewigkeit den engen reellen Zusammenhang an, in welchem diese mit der Gegenwart steht, so daß' der Zustand des Menschen in jenem Leben genau das Ergebniß des irdischen Lebens
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0495, Gewaltig Öffnen
. Auf daß in allen Dingen GOtt gepriesen werde durch IEsum Christum, welchem sei Ehre und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit, 1 Petr. 4, 11. Vr. Jud. 35. Offb. 1, 6. c. 5, 13. - Er forderte aber die Zwölfe zusammen, und gab ihnen Gewalt und Macht über alle Teufel
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0640, Jüngster Tag Öffnen
636 Jüngster Tag. Dem Lande der Sodomer und Gomorrer wird es erträglich« ergehen am jüngsten Gericht, denn solcher Stadt, Matth. 10,15. c. ii, 24. EZ wird Tyrus und Sidon erträglicher ergehen am jüngsten Gericht, denn euch, Matth. ii, 22. Ich
1% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0627, von Fegefeuer bis Fehdehandschuh Öffnen
. Fegefeuer ( Fegfeuer , d.i. Reinigungsfeuer, lat. ignis purgatorius ), in der röm.-kath. Lehre das (materiell vorgestellte) Feuer, das in der Unterwelt diejenigen abgeschiedenen Seelen völlig läutert
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0192, von Platodes bis Platow Öffnen
als Erziehungsmittel. So tief religiös sein eigener Sinn ist, über Mythus und Kult ist er weit hinaus; er rationalisiert und ethisiert den religiösen Glauben, er löst ihn eigentlich auf in die Erkenntnis der ewigen Ideenwelt. - Der geschichtliche
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0368, von Erste bis Ersteigen Öffnen
und der Letzte, es ist Keiner vor ihm, und Keiner nach ihm, das ist, er hat weder Anfang noch Ende, er ist ewig. Christus ist der Anfang aller Creaturen und aller Dinge Ende, Zweck und Ziel. (S. A und O.) Der erste Leib ist der natürliche, darnach
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0849, von Salzsäule bis Same Öffnen
Salzsäule ? Same. 845 Masse von Brennstoffen, durch vulkanischen Proceß oder durch den Blitz einen Brand herbeizuführen, der nicht nur im Stande war, die Stadt zu verschlingen, sondern auch zur Zerstörung der Oberstäche der Ebene hinreichte
1% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0244, von Salzburg bis Salze Öffnen
Wallfahrtskirche Maria Plain, dann der 1286 m hohe, seit 1887 durch eine Zahnradbahn zugänglich gemachte Gaisberg. - Die Stadt nimmt die Stelle des alten Juvavum (Juvavia) der Römer ein, das schon im 1. Jahrh. n. Chr. als ein mächtiges römisches
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0006, von Aaron bis Abaddon Öffnen
, welcher sich vor GOtt als dem reinsten Wesen mit seinen Sünden wie ein Aas stinkend gemacht, z. B. Also ward das Aas Isebel wie Koth auf dem Felde, 2 Röm. 9, 37. §. 4. III) Daher ist es ein Bild eines gottlosen Volkes, welches seinem Schöpfer
1% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0369, von Kirchenspaltung bis Kirchenstaat Öffnen
–34), dann durchführte. Des letztern Politik zog über den K. den furchtbaren Kampf zwischen Karl V. und Franz I. herein, welcher niemals wieder erlebte Schrecken über die Ewige Stadt brachte. Während Clemens VII., von den kaiserl. Truppen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0641, von Junias bis Kahn Öffnen
, 14 ff. ** I) Der jüngste, weil dann die unendliche Ewigkeit anfängt. 2) Gin Tag des Gerichts, Matth. 10, 15. c. 11, 22. 24. Röm. 2, IS. weil Christus den Erdkreis an demselben richten wird. 3) Der Offenbarung des Gerichts
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0072, von Apelles bis Apollyon Öffnen
68 Apelles - Apollyon. Apelles Hautlos oder ohne Haut. Dieses war ein Gläubiger zu Rom, welchen Paulus einen Bewahrten in Christo nennt. Röm. 16, 10. Apfel §. 1. Ist eine Frucht, deren Plinius neunundzwanzig, Bauhinus siebenzig, und ein
1% Meyers → 5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] → Hauptstück: Seite 0879, von Eteostichon bis Ethik Öffnen
. Der Untergang der Sieben vor Theben bildet den Gegenstand der erhaltenen Tragödie des Äschylos: "Die Sieben gegen Theben". Eteostichon (griech.), s. Chronogramm. Eternell (franz.), ewig, unvergänglich; Eternelle, s. v. w. Immortelle; eternisieren
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0129, Barmherzigkeit GOttes Öffnen
Adler, 5 Mos. 32, 11. 12. und wie eine Henne ihre Küchlein, Matth. 23, 37. Seine Barmherzigkeit ist ewig, 2 Chr. 5, 13. c. 7, 3. erstreckt sich über alle Menschen, Sir. 18, 12. Röm. 11, 32. und ist alle Morgen neu, Ps. 92, 3. Ps. 103, 4. Klagel. 3
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0239, von Cornelius bis Creatur Öffnen
und fleißiger Beter, wird von Petrus bekehrt, A.G. 10, 1 ff. Coseba Lügner. Ist die Stadt Chesib, 1 Chr. 4, 22. Creatur §. 1. I) Creaturen sind alle wundervollen Geschöpfe GOttes, welche er durch seine unumschränkte Macht zum Preis seiuer Güte
1% Meyers → 10. Band: Königshofen - Luzon → Hauptstück: Seite 0649, von Leibregimenter bis Leicester Öffnen
" Uhrmacher seine Uhrwerke) die Natur jeder einzelnen Monas von Ewigkeit an so in Übereinstimmung mit der Natur aller übrigen gedacht und angelegt hätte, daß ihre innern Zustände mit jenen aller übrigen für alle Ewigkeit hinaus immer im Einklang bleiben
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0203, von Bräutigam bis Brechen Öffnen
Bräutigam - Brechen. 199 Wie eine Braut in ihrem Geschmeide (Nch) bürdet, Tfa. 61, 10. Und wie sich ein Bräutigam freuet über der Braut, so wird sich dein GOtt über dir freuen. E^a. 62, 5. Und will in den Städten Iuda, und auf den Gassen zu
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1107, von Woge bis Wohlgehen Öffnen
angenehm, wenn wir wie Kinder des Lichts wandeln. Prüfet, was da sei wohlgefällig dem HErrn, Eph. 5, 10. Röm. 12, 1. 2. Wohlgehen Denen es wohlgeht, die haben Frieden. Besonders die GOtt fürchten, sind in einem Zustande, der zeitlich und ewig
1% Meyers → 5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] → Hauptstück: Seite 0318, von Edidit bis Edinburg Öffnen
für die Ausbildung des Rechts gewesen. Die erstern Edikte, Edicta magistratuum, haben bedeutenden Einfluß auf die Feststellung des Gewohnheitsrechts geäußert. Als nämlich die Römer ihre Herrschaft über ganz Italien und über viele Länder außerhalb Italiens
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0306, von Einkehren bis Einnehmen Öffnen
. Das Gesetz aber ist neben (zwischen Adam und Christus) eingekommen, auf daß die Sünde mächtiger (besser erknnnt) würde, Rom. 5, 20. So lasset uns nun fürchten, daß wir die Verheißung, einzukommen zu seiner Ruhe 3c. (geistliche und ewige), Ebr. 4
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0311, von Eitelkeit bis Eleasa Öffnen
Ist theils die Beschaffenheit der Dinge, die eitel sind; theils die Sinnesart, wo man am Eiteln hängt. Dagegen zeigt Assaph, Ps. 73, 25. 26. das ewige Gut, wodurch die Seele befriedigt wird, Pred. 4,7. c. 6, 4. 9. c. 7, 1.16. c. 8, 14. Habeich gewandelt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0320, von Endelich bis Engel Öffnen
- oder Wagenbrunnen. Ein Dorf am todten Meer, Ezech. 47, 10. Engannim Gartenbrunnen. I) Eine Stadt im Stamm Iuda, Ios. 15, 34. II) Eine Stadt im Stamm Isaschar, Ios. 19, 21. Enge Wo man nicht leicht durchkommen kann; daher es denn, von der Pforte zum ewigen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0496, von Gewand bis Gewinnen Öffnen
willen:c., 1 Petr. 5, 2. §.2. Ein geistlicher Gewinn ist es, wenn Paulus sagt: Sterben ist mein Gewinn; deun durch einen seligen Tod wird die Sünde mit der Gerechtigkeit, Rom. 6, 7. Kreuz »mit ewiger Freude, Joh. 16, 22. und das Irdische mit dem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0823, von Reich bis Reichlich Öffnen
in den Kindern des Unglaubens herrscht, Matth. 12, 26. (s. Fürst z. 4.) und D) des Antichrists, Offb. 16, 10. die große Stadt Rom, c. 17, 18. welche die Erde mit ihrer Hurerei verführt, Offb. 19, 2. Des Teufels Reich hat Christus zerstört, und die große
1% Meyers → 3. Band: Blattkäfer - Chimbote → Hauptstück: Seite 0907, von Ces bis Cesarotti Öffnen
daselbst und, schon bejahrt, Leibarzt des Papstes Clemens VIII.; starb 23. Febr. 1603 in Rom. Vorzüglich berühmt ist er durch sein Werk "De plantis libri XVI" (Flor. 1583, mit Appendix; Rom 1603). Er eröffnete eine neue Epoche in der Botanik, indem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0063, von Anhängen bis Anklopfen Öffnen
letzten Zeiten werden Etliche vom Glauben abtreten und anhängen den verführerischen Geistern, und Lehren der Teufel, 1 Tim. 4, 1. e) Vom Guten. Haßt das Arge, hängt dem Guten an, Röm. 12, 9. §. 2. II) Wenn einem etwas so anliegt, anklebt
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0981, von Römische Münzen bis Römische Religion Öffnen
für die Hausgenossenschaft entzündet wird, so inmitten der Stadt für den Staat ewig erhalten wird; in zweiter Linie folgen dann die Götter der Saaten und ihres Ertrags, Saturnus und Consus, die der Blumen und Früchte, Flora und Pomona, die Götter von Feld
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0533, von Gut bis Güte Öffnen
, Sprw. 4, 7. Unrecht Gut hilft nicht, Sprw. 10, 2. Das Gut des Reichen ist eine feste Stadt, Sprw. 10, 15. c. 18, 11. (S. Fest ß. 2.) Der Gerechte brauchet seines Gutes zum Leben, Sprw. 10, 16. Gut hilft nicht am Tage des Zorns
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0808, von Ararat (Stadt) bis Aras (Papageien) Öffnen
806 Ararat (Stadt) - Aras (Papageien) nien getrennten Reichs, das unter dem Namen A. bereits im Alten Testament erwähnt wird. In demselben Sinne ist der Name zu fassen in der Flutsage, 1 Mos. 8, 4, wo der hebr. Text ausdrücklich "die Berge
1% Meyers → 12. Band: Nathusius - Phlegmone → Hauptstück: Seite 0896, von Perugino bis Peruzzi Öffnen
896 Perugino - Peruzzi. Krieg (41-40 v. Chr.) Lucius Antonius, Bruder des Triumvirs M. Antonius, nach seiner Erhebung gegen Oktavian sich hierher zurückzog und von demselben belagert wurde. In der eng eingeschlossenen Stadt brach eine so
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0431, von Baron (Julius) bis Baroskop Öffnen
. kanonisiert. Sein bedeutendstes Werk sind die «Annales ecclesiastici a Christo nato annum 1198» (12 Bde., Rom 1588-93; öfter nachgedruckt, am besten in der Antwerpener Ausgabe, 12 Bde., 1601-5), in denen B. den Nachweis versucht, daß die ewigen Rechte Roms
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0921, von Arnobius bis Arnold (Christian Friedr.) Öffnen
Bewegung mit begeisterten Predigten. Auf dem Kapitol ward ein Senat eingesetzt, der in den alten Formen regierte, und A. wurde das Haupt der röm. Republik. Aber der neue Papst Hadrian IV. belegte die Stadt mit dem Interdikt, A. mit dem Bann
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0171, von Bethsan bis Betrüben Öffnen
167 Bethsan - Betrüben. Bethsan Zähnhaus oder Elfenbeinhaus. Eine Stadt im Stamm Manasse. Da haben sie den Leichnam Sauls auf den Mauern aushängen lassen, 1 Sam. 31, 10. 12. 2 Sam. 21, 12. Tryphon zog dahin, 1 Macc. 12, 40. Beth Sean
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0558, von Heil bis Heiland Öffnen
. Bis die Zeit, wo es noch Hcidcu giebt, abgelaufen ist, also bis dic Hcideu in die christliche Kirche eingegangen sind, Röm. 11, 25. (S. Fülle z. 6.) §. 3 1 Pctr. 4, 3. Heidnisch leben, nach Art der Heiden, Gph. 4, 17. 1 Thess. 4, 5. leben. So dn
1% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0922, von Florienser bis Flöße Öffnen
920 Florienser - Flöße dessen nicht angegriffen, da Waffenstillstand eintrat und die Friedensverhandlungen inzwischen zum Ab- schluß gelangten. Florienser, f. Ewiges Evangelium. Florieren (lat.), blühen, in Flor stehen. rioriisFiuin
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0369, von Ersterben bis Erstling Öffnen
zeugen, nicht haben, untüchtig sein, Rom. 4, 19. Ebr. 11, 12. verdorben. ** Christus vergleicht sich, Joh. 12, 24. mit einem Weizenkorn, welches ersterben müsse, weil erst sein Tod die Versöhnung stiften, und ein Panier zur Sammlung der Kinder GOttes
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0966, Teufel Öffnen
, Liebe, Hoffnung und Demuth, 2 Petr. 1, 7. f) werden desto kräftiger getröstet, 2 Cor. 5, s. und g) im ewigen Leben desto herrlicher, Röm. 8, 17. z. 6. Ob schon ein Kind GOttes wciß, daß der hollifche Löwe ihm nicht schaden kann, wie er will, Hiob 1
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1027, von Veralten bis Verbergen Öffnen
. 28, 21. 22. 27. Israel, Ier. 15, s. * Z. B. Krieg, Ier. 25, 8. Hunger und Pestilenz, Ier. 29,17. Hagg. 1, S. Trübsal, Ier. 9, 15. 13. Esa. 30, 12. 13. Rom. 2, 8. geistlicher Hunger, Amos 8, 11. 12. falsche Lehre, 2 Tim. 4, 3
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1127, von Ziba bis Zieren Öffnen
macht und stärkt, 1 Joh. 4, 13. 14. 2) wie sie zeugen: a) mit dem Munde, b) mit dem Leben, Rom. 10, 9?11. da zeugeu sie von seiner Empfängniß, Gal. 4, 19. Geburt, 1 Joh. 2, 29. Veschneidung, Ier. 4,4. Kreuzigung, Gal. 5,24. Tode, Röm. 6,4. Auferstehung
1% Meyers → 4. Band: China - Distanz → Hauptstück: Seite 0531, Dante Alighieri (sein Leben; Denkmäler) Öffnen
mit einem Dekret (9. Sept. 1311), das die Ächtung Dantes in den schärfsten Ausdrücken bestätigte und ihn "auf ewige Zeiten" verfemte, während es zugleich offene Partei für die "heilige Kirche" gegen den Kaiser nahm. Die Belagerung der Stadt, welche der Kaiser
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0040, von Alexandria bis Allein Öffnen
und VIIte einerlei Personen, ist ungewiß. Alexanderer A. G. 6, 9. Juden von Alexandria, die in Jerusalem eine Synagoge hatten. Alexandria Starke Hülfe. Sie hat ihren Namen von Alexander dem Gr., und war eine mächtige Stadt in Egypten, zwischen zwei
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0482, von Gergesener bis Gericht Öffnen
im Lande bis auf der Römer Zeit und Christi Zukunft ins Fleisch. (Hiezu hat vermuthlich Iosavhat den Grund gelegt, 2 Chr. 19, 8.) 2) Der mittlere bestand aus 23' Personen in andern Städten, und 3) der kleinste aus 3 Personen, die man in allerlei
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0903, von Selomi bis Senden Öffnen
Setonü ? Senden. 899 I.I.. N. bä. CottK ^r. XX. S. 533-535. III) Das Mittel zur Seligkeit ist Glaube, ernstes Ringen und Kämpfen in der Heiligung und treuer Gebrauch der Gnadenmittel. A.G. 16, 17. Röm. 4, 6. 9. Eph. I, 13. Phil. 1
1% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0658, von Gregorianischer Kalender bis Gregory Öffnen
Studien, namentlich über die Geschichte Roms, er aber während seines Aufenthalts in Italien gemacht, beweisen seine Schriften: "Die Grabmäler der römischen Päpste" (Leipz. 1857, 2. Aufl. 1881) und die "Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter" (Stuttg
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0093, von Aufführen bis Aufhängen Öffnen
89 Aufführen - Aufhängen. Aufführen a) Einen Bau in die Höhe, Sir. 50, 2. b) einen Wall um eine Stadt machen, Esa. 29, 2. c) hervorbringen. Zach. 4, 7. weissagt von Christo, dem Stein, ohne Hände abgerissen, Dan. 2, 34. dem Eckstein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0632, von Irheres bis Irrthum Öffnen
» oder Sonnenstgdt. Eine Stadt in Egypten. Sonst Heliopotw, auch Vethsemes, Esa. 19, 18. Irre, Irren §. 1. Gehen; a) vom rechten Wege, auf dem man bleiben soll, abweichen; b) keine gewisse Wohnung haben, Ps. 107, 4. 2 Sam. 7, 10. Hagar ging
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0722, von Lüsten bis Maacha Öffnen
Weltlust bedenken, 1 Joh. 2, 17. Ebr.11,25. d) und den Schaden, der daraus eutsteht, nämlich GOttes Zorn, Col. 3, 5. 6. und der zeitliche und ewige Tod, Röm. 8, 13. gebrauchen die heilsame Arznei wider die Lüste: Betet, Evh. 6, 18. Betäubet euren
1% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0732, Schweiz (Ältere Geschichte bis 1798) Öffnen
nördl. und westl. Teil der jetzigen S. zu Gallien, der östliche zu Rhätien. Hauptstadt des Landes, das im Westen bald röm. Kultur annahm, war die Stadt Aventicum (s. Avenches). Mit der zweiten Hälfte des 3. Jahrh. begannen die Einfälle der Alamannen
1% Meyers → 6. Band: Faidit - Gehilfe → Hauptstück: Seite 0205, von Feuerdorn bis Feuerhahn Öffnen
, in Griechenland und Rom auch mit Hilfe der Brenngläser, als "jungfräuliches Urfeuer" erzeugt, und diese Flamme mußte dann mit keuschen Händen gepflegt werden, damit sie nicht erlösche bis zum nächsten Jahresfest, wo unter denselben Zeremonien
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0280, von Juda ha Levi bis Judeich Öffnen
280 Juda ha Levi - Judeich. größtenteils gebirgig, aber trotzdem fruchtbar. Die wichtigsten Städte waren: Jerusalem (die Hauptstadt), Jericho, Hebron, Gibeon, Emmaus, Diospolis (Lydda), Cäsarea, Bethlehem, an der Küste Joppe, Askalon, Gaza
1% Meyers → 11. Band: Luzula - Nathanael → Hauptstück: Seite 0234, Maria (biblische Personen. Fürstinnen) Öffnen
; ihre irdische Erscheinung verklärt sie zu dem Ideal aller weiblichen Vollkommenheit, "in sich einend, was die Natur ewig getrennt hat". Auch die protestantische Orthodoxie hält den Vordersatz fest, daß M. den Herrn als Jungfrau geboren, und schreibt
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0869, von Argyrodit bis Arianer und Arianischer Streit Öffnen
. Argyrokastron, das alte Argyrion, Stadt im türk. Wilajet Jannina in Unteralbanien, nördlich von Delvino, auf drei felsigen, durch Schluchten getrennten Vorsprüngen des Keraunischen Gebirges, ist Sitz eines griech. Konsuls, hat 6000 E., Ruinen einer Citadelle
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0082, von Hermite-Inseln bis Hermunduren Öffnen
und Kunst", Gott. 1791) heraus. Hermogenes, ein afrik. Maler gegen Ende des 2. Jahrh., bestritt die kirchliche Lehre von der Schöpfung aus Nichts und lehrte eine ewige Ma- terie. Tertullian verfaßte wider ihn eine Schrift. Hermogeniänns, röm
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0656, Kirche Öffnen
ihrer Erscheinung, oder nach der änßeru Seite betrachtet.) Sie heißt die nnsichtbare (insofern mau die innere Seite der echteu Christeu betrachtet), weil 1) GOtt seine Gläubigeu allein kennt, 1 Kon. 19, 18. Joh. 10, 14. Röm. 11, 4. Esa. 49, 16. 2
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0907, von Sicheri bis Sieben Öffnen
: was aber unsichtbar ist, das ist ewig, 2 Cor. 4, 19. Durch ihn ist Alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden, das Sichtbare u«b Unsichtbare, Col. i, 16. Sichten Aussieben, ausschwingen. Gleichnißweise, einen in's Sieb der Versuchung thun, zu
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1053, von Versammeln bis Verschlingen Öffnen
. 50, S. Und werden vor ihm alle Völker versammelt werden, Matth. 25, 32. vergl. Rom. 14, itt. d) Hebe deine Augen auf, und siehe umher, diese alle versammelt kommen zu dir, Efa. 60, 4. Ich will aber dich, Jacob, versammeln ganz sgtwiß